L'implantation de la démocratie se retourne contre les États-Unis
Pourtant, les efforts d'implantation de la démocratie déployés par les États-Unis échouent bien plus qu'ils ne réussissent.
Après la Guerre d'indépendance, l'Amérique a adopté un système capitaliste et a commencé à renvoyer des esclaves noirs en Afrique. En 1821, elle a acheté des terres sur la côte de l'Afrique de l'Ouest pour les esclaves affranchis et leur a permis en 1847 d'établir leur pays indépendant, le Liberia. Construit sur des terres stériles, la nouvelle nation a presque entièrement copié la Constitution américaine et le système politique, gagnant le titre de "Petite Amérique". Ce pionnier de la copie de la démocratie américaine a néanmoins mené une guerre civile pendant plus d'un siècle après sa création, jusqu'en 2003. En proie à des troubles sociaux incessants, le Liberia est aujourd'hui l'un des pays les plus pauvres du monde.
La guerre du Vietnam, la guerre en Irak et le rapprochement entre les faits de Saïgon et ceux de Kaboul confirment un bilan d'échecs abjects dans l'intervention militaire et dans la transplantation de la démocratie. La guerre de 20 ans des États-Unis en Afghanistan s'est terminée ironiquement avec la reprise du pouvoir par les Talibans. En 2002, le président américain de l'époque, George W. Bush, a déclaré : "Notre engagement en faveur d'un Afghanistan stable, libre et pacifique est un engagement à long terme. En 2021, le président actuel Joe Biden a déclaré : "Notre mission en Afghanistan n'a jamais été censée avoir pour but de bâtir une nation. Elle n'a jamais été censée créer une démocratie unifiée et centralisée. Une telle tournure de rhétorique ne signifie rien pour les Afghans qui ont subi une terrible catastrophe humanitaire.
La théologie politique de l'exceptionnalisme a, il faut le dire, longtemps été contestée par les libéraux et les gauchistes culturels. C'est encore plus vrai ces dernières années en raison de la mondialisation économique, de l'épuisement industriel et des changements démographiques de l'Amérique.
De l'émeute de Charlottesville en 2017 à la mort de George Floyd en 2020, les États-Unis ont été en proie à la violence raciale. Cela a non seulement déclenché des manifestations et des émeutes, mais a également provoqué une guerre des cultures ou ce que l'on peut appeler une guerre civile alternative : lors des manifestations, certains Américains, craignant la perte de la domination blanche, ont scandé "reprenez l'Amérique" et "vous ne nous remplacerez pas", tandis que d'autres, exaspérés par la discrimination raciale structurelle du pays, ont crié "les vies noires comptent" et "pas de justice, pas de paix". La confrontation entre la politique d'identité blanche et la politique d'identité plurielle s'intensifie dans tout le pays, exacerbant les divisions sur des questions fondamentales telles que "qui sommes-nous" et "pourquoi l'Amérique est l'Amérique".
Avec les conservateurs et les libéraux utilisant tous deux la politique identitaire comme une arme pour acquérir un plus grand pouvoir politique et une domination culturelle, les affrontements civilisationnels au sein de l'Amérique ne manqueront pas de se poursuivre et s'entremêleront inévitablement et inextricablement avec les conflits raciaux et de classe et conduiront à une érosion de l'identité culturelle des Américains. Dans une certaine mesure, l'implantation de la démocratie se retourne contre les États-Unis.